Festival de Viña del Mar
Me cuesta creer que a un mes y días de que comience el Festival de Viña del Mar, luego de no realizarse por un par de años, aún no se tenga la parrilla programática completa. Muy mala gestión por parte de la Comisión Organizadora, aunque no esperaría otra cosa teniendo en vista la pésima gestión municipal en la comuna. Recuerdo que antes ya estaba casi todo vendido en diciembre, años antes del octubrismo, que no trajo nada bueno.Francisco Javier Lizana Aylwin
Desigualdad
Chile siempre había ocultado su verdadero desarrollo y desigualdad bajo una "máscara" de prosperidad y buen pasar. Sin embargo, todo ha quedado al descubierto con las justas demandas de un pueblo frustrado ante falsas promesas e injusticias sociales y laborales. Ya no somos la "Suiza" ni los "jaguares de América del Sur". En todo caso, aún somos el país de las oportunidades para los que más tienen. Siempre habrá ricos y pobres, pero lo que se busca es cierto equilibrio o, mejor dicho, un intervalo social no tan grande. Que los ricos sigan siéndolo no es problema, pero se debe buscar la forma para que los pobres no sean más pobres. Jorge Valenzuela Araya
Análisis de contenidos
Una de las tantas enseñanzas que nos dejó la pandemia y las largas cuarentenas en las que nos vimos forzados a permanecer encerrados en nuestras casas, es que la educación de los niños y jóvenes requiere de una multiplicidad de elementos que van más allá que impartir un contenido y repetirlo en una prueba.
La necesidad de socializar, compartir, opinar, debatir y dialogar es esencial para generar conocimiento. Porque ese es el objetivo del sistema educacional, generar conocimientos en los estudiantes, y esto no basta con extenuantes horas de clase, con un currículum centrado en tener un buen resultado en el Simce o PAES.
Creo necesario que los establecimientos den un paso adelante en esta materia y permitan a sus estudiantes analizar los contenidos de forma integral, no solo por cumplir con las horas exigidas por el Ministerio de Educación. Es incomprensible que a un estudiante no se le permita opinar o disentir de un contenido, o que las clases no puedan ser reemplazadas por charlas que presenten distintas perspectivas de un mismo tema. Creer que los escolares no pueden aprender así, es menospreciar sus habilidades y no fomentar su pensamiento crítico.
El pensamiento crítico y la capacidad de análisis son fundamentales para el proceso educativo, no tan solo para ser un buen estudiante, sino que también para formar buenos ciudadanos. Negarse a recibir una charla o a participar de una conferencia con académicos de nuestras universidades locales, es negarles el conocimiento a sus estudiantes y, además, negarles la posibilidad de ser mejores ciudadanos.
Juan Francisco Reyes Santibáñez Fundación para el Progreso
Fondos generacionales
Una buena idea de la reforma previsional es la propuesta de fondos generacionales, los cuales reemplazarían a los 5 multifondos de AFPs (A, B, C, D y E).
Los fondos generacionales consisten en 10 fondos, en donde la asignación del fondo dependerá de la edad del afiliado, según el tiempo faltante para pensionarse.
La principal diferencia de los fondos generacionales con los multifondos, es que el afiliado no tiene la facultad de cambiarse entre ellos, pero tiene la ventaja de administración de sus ahorros previsionales a largo plazo, y en particular que efectivamente la persona tenga un mayor riesgo cuando jóven, y que el riesgo de inversión vaya disminuyendo a medida que se acerca a la edad de pensión, o en otras palabras, se elimina el riesgo que un afiliado no esté en el fondo correcto para su edad, por ejemplo, que una persona jóven esté en el fondo E, o que un afiliado en edad de pensión esté en el fondo B.
Eduardo Jerez Sanhueza
La soledad virtual
Las personas son por naturaleza seres sociales desde que nacen y hasta que mueren, viven y conviven en sociedad (familia, amigos, parejas, trabajo, deporte, religión, política, ocio, etc), pero en algunos momentos, el ser humano reclama soledad, estar consigo mismo, para descansar y reflexionar. Se retiraba a su habitación, patio, o al campo a buscar ese ser interior que perdemos todos en la socialización. En la soledad resolvíamos dudas existenciales, en esta escribe el poeta y reflexiona el filósofo. En la actualidad eso parece imposible. Ya no es solo la radio y la televisión que llegan a todas partes, hoy se agregan el internet y los teléfonos celulares, que forman parte de nuestro día a día. Ya no podemos ni queremos vivir sin ellos. Parecieran incorporados a nuestro ADN, cuerpo y mente.
Aunque nos retiremos, cargamos encima el instrumento conector, que "nos salvará" de la soledad absoluta, aunque estemos lejos o solos, sé que lo tengo allí a mi disposición. Así esté muy retirado sé que en un segundo puede conectarme al mundo. Vivimos en una sociedad de "multitudes solitarias" o "la muchedumbre solitaria" de David Riesman. La única soledad que prima hoy es la de poder estar junto a mi móvil. Con el hago todo, resuelvo todo, desde trabajar, jugar, chatear, conectarme con gente nueva, y lo más importante puedo desconectarme cuando se me venga en gana, la conversación comienza y termina cuando yo digo.
Hoy como nunca antes estamos frente la exaltación de lo comunicacional como eje central de la sociedad. Todo se desarrolla en la comunicación: economía, política, cultura, ocio, lo público y lo privado. Pero todas estas relaciones que se nos presentan como asépticas y neutrales, están dominadas por relaciones de poder. Para Lipovetsky la sociedad contemporánea sustituye "el acto social por el acto comunicativo", es decir, preferimos referirnos a lo conectivo, donde realmente no hay comunicación, sino solo conexión.
Los nuevos artefactos tecnológicos y las llamadas redes sociales se convierten en lo que Althusser denomina los "aparatos ideológicos", predominantes en esta etapa concreta de la modernidad, que influyen ampliamente en la educación y en los medios tradicionales de comunicación, contrario a lo que normalmente se piensa. Pedro Rodríguez Rojas, sociólogo y académico de la Universidad Central.
